السيد إسماعيل شهاب الدين البخاري المليباري وإسهاماته في مجال التصنيف والتعليم

بقلم: جعفر صادق - مترجم، Alexa COPS، آمزون، بنغالور، الهند

المصدر: مجلة العاصمة مجلة بحثية سنوية محكّمة المجلد الثالث عشر، ٢٠٢١ م معامل التأثير العربي: 2.64 e-ISSN (Online) : 2321-2756 | ISSN (Print) : 2227-9914 قسم اللغة العربية، كلية الجامعة تروننتبرم - ٦٩٥٠٣٤، كيرالا، الهند

مقدمة البحث

كانت ولا تزال ولاية كيرالا مكان الولادة للعديد من العلماء والعباقرة في سواحلها وجبالها وأوديتها. ومن أبرزهم السيد إسماعيل شهاب الدين البخاري المليباري المشهور بـ السيد الفانوري (Panoor Tangal) المنسوب إلى المنطقة التي جعلها مركزًا لنشاطاته التعليمية (فانور). كان السيد إسماعيل شهاب الدين يتميز عن أقرانه من أعلام كيرالا في العلم باهتمامه بالكتابة والتأليف في وقت كان علماء عصره يميلون نحو إنشاء المدارس والجامعات الدينية، كما تميز عالمنا باتساع نطاق عمله في مجالات عديدة كمجال التعليم والدعوة وتأسيس المنارات العلمية والمساجد. وأنا باختياري هذه الشخصية الفذة كعنوان لدراستي هذه أود أن أبرز بعض مزايا هذا العالم الذي لم ينل حقه في البحث والإبراز لمجهوداته في مجالاته المتعددة.

السيد إسماعيل شهاب الدين البخاري المليباري

ولد السيد إسماعيل شهاب الدين البخاري في شهر يناير من عام ١٩٣٦م في منطقة منجيشورم بولاية كرناتكا الهندية [^1]. بدأ السيد إسماعيل حياته العلمية في درس [^2] عبد الرحمن مسليار الذي كان قاضيًا ومدرّسًا في مقاطعة كاسركود. وإمعانًا في صقل موهبته العلمية التحق بـ دار العلوم بديوبند في عام ١٩٥٧م، وتعلم اللغة الأردية وبرع فيها خلال فترة تعلمه في دار العلوم. وبذل السيد إسماعيل شهاب الدين جهوده المخلصة في نشر العلوم الدينية منذ رجوعه من ديوبند بعد أن تخرج من دار العلوم. وعمل مدرسًا في عدد من المناطق المليبارية نحو فوركاد، وإيلاتور، ومبيناد، وفايولي، وأولويتور، وفاركادو، وتالفرمب، وتشيروكان، وأومتشبؤيا، وأمتّور وغيرها. توفي السيد شهاب الدين في شهر مايو عام ٢٠١٠م.

آثاره في مجال التصنيف

على هامش التفاسير تعليقات على تفسير الجلالين:

يعد تفسيره للقرآن باسم "على هامش التفاسير تعليقات على تفسير الجلالين" أفضل وأجمل ما تقطر من ريشته عظمة وشهرة. وهذا التفسير يتميز بكونه أول تفسير كامل ألف على يد عالم مليباري في اللغة العربية، فضلاً عن روعته وجماله في أسلوب البيان لكلام الله. وهذا الكتاب دليل جلي على موهبته العلمية واللغوية. ولهذا الكتاب أثر مهم لا يمكن إغفاله في ذيوع صيته لدى العلماء والمفكرين والنقاد على مستوى العالم. كرس تسع سنوات من حياته لإتمام هذا العمل الرائع في سبعة مجلدات ضخمة، وذلك خلال فترة تمتد من ١٤١٩ هـ الموافقة سنة ١٩٩٨ إلى ٢٠٠٧ م. والمؤلف قد استمد في تأليف هذا الكتاب من عدد من التفاسير القديمة والجديدة مثل "جامع البيان" للطبري، و"تفسير الجواهر" للشيخ الطنطاوي و"في ظلال القرآن" لسيد قطب من غير إغفال المصادر المهمة للعلوم العصرية. سلك السيد في الكتاب مسلكًا غير معهود من قبل حيث عالج فيه القضايا المعاصرة وأجرى فيها دراسة معمقة وجدية. وقد أورد خلال صفحاتها مواضيع عدة لم تعد تراها في تفاسير أخرى. ومن الممكن للقارئ أن يرى ما قام به السيد من المحاولات المستمرة على حلول المسائل الراهنة بالآيات القرآنية وعلى إثارة الانتقاد الصارم على ما ورد في بعض التفاسير من الإسرائيليات الكذبة. ومن المعجب براعته في معالجة الأسرار العلمية الحديثة بكل دقة ووضوح في أسلوب الكتب القديمة ولغة الآداب الجديدة. وهو يقوم بشرح الآيات التي تعبر عن الظواهر الكونية والأجرام السماوية ودوران الكواكب بنفس الجدية والحيوية التي يفسر بها الآيات المتعلقة بألوهية الله ووحدانيته. ويتكرر في صفحاتها ذكر العوامل الدينية والمادية متممًا عناصر المتانة والجمال لهذا التفسير الرائع. فبإمكاننا تقريحه لكل من يهتم بالدراسة عن الدين الإسلامي في الأيام المعاصرة.

النبراس في الفقه الشافعي:

ومن أهم ما قدمه السيد شهاب الدين قيمة ورواجًا كتاب النبراس في الفقه الشافعي. وهذا الكتاب في مجلداته الثلاثة يدور على الأحكام الفقهية وفق المذهب الشافعي. ويعالج السيد الأحكام الفقهية القديمة كما يهتم بتحليل المسائل الفقهية العصرية على ضوء الدلائل الكافية من القرآن الكريم والحديث النبوي.

أدب المؤمن في منهج الإسلام:

هذا الكتاب يحمل في طياته الأحكام والقوانين التي يجب على المسلمين امتثالها طوال حياتهم الشخصية. وبالغ المؤلف في الكلام خلال وحداته عن الأمور التي تتأثر في تشكيل الشخصية المسلمة والخلق الإسلامي. ومن المواضيع التي اهتم المؤلف بتبيانها تربية الأولاد، والعلاقات الأسرية، وخلق المؤمن، والربا، والصبر وغيرها من الأمور التي تمت بحياة المسلم اليومية بصلة. وهذا الكتاب مرجع مفيد لعامة الناس والمهتمين.

صفوة الكلام في عقيدة الإسلام:

يحتوي هذا الكتاب على عدد من الدراسات المتعلقة بـ مبادئ العقائد الإسلامية. ويحاول المؤلف استعراض نقاط مهمة خلال فصول الكتاب مع إثباتها بالحجج الواضحة والأدلة الساطعة. ويتناول الكتاب بحوثًا جدية حول عناوين نحو الأركان الإيمانية وأولياء الله وغيرها من الأمور المهمة في العقيدة الإسلامية.

المنطق في شرح التهذيب:

هذا التصنيف القيم في علم المنطق هو شرح لكتاب تهذيب المنطق والكلام للإمام سعد الدين التفتازاني. ويمكن لقارئ هذا الكتاب التطلع على مهارات السيد إسماعيل شهاب الدين في هذا الفن. فقلما نجد كتابًا مثل هذا يرد من إحدى البلاد الهندية. وبهذا يستحق هذا العمل اهتمامًا كبيرًا.

المدارج في تقرير الغاية والتقريب:

وهذا الكتاب هو شرح لكتاب متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي. من الممكن أن يعتبر هذا الكتاب إضافة ثمينة إلى ثروة الكتب الفقهية للمذهب الشافعي. يتميز الكتاب بما يتناوله من الأحكام الفقهية للمسائل المعاصرة حسب المذهب الشافعي، فضلاً عن أسلوبه الأنيق السليق غير المعهود في تركيب العبارات الفقهية. وقد أثنى على هذا العمل العديد من العلماء من داخل الوطن وخارجه. وهذا العمل الذي يبين جميع المواضيع الفقهية بكل دقة ووضوح يبلغ عدد صفحاته أكثر من ٥٧٠ صفحة.

الكلام في شرح العقائد النسفية:

وهذا الكتاب هو شرح لكتاب شرح العقائد للعلامة أبي حفص عمر بن محمد النسفي، لعله اختاره للشرح لما له من باع طويل وتأثير ذي نطاق واسع في إثبات عقائد الآلاف من المسلمين في أنحاء العالم. ويحشد الشارح جهوده الخيرة في تسهيل عبارات الأصل مع شرحها حيث يفهم العامة من الناس معانيها مضبوطة يسيرة سهلة. كما ناقش المبتدئين والملحدين والزنادقة في لغة صارمة لإثبات عقائد أهل السنة والجماعة وترجيحها.

نقاط من تاريخ الإسلام مع شذرات الذهب:

يتضمن هذا العمل الرائع على تاريخ الأنبياء من آدم (ع) إلى خاتم الأنبياء محمد (ص). وسلك السيد في تأليف الكتاب مسلكًا غير معهود في الكتب التاريخية. والمؤلف يقيم البحث حول أنساب الأنبياء كما يتحول في هدوء بين أروقة التاريخ كاشفًا الأستار عما وقع في أيام الأنبياء من الحوادث التاريخية في أسلوب جذاب. ويحاول طوال صفحاته على تحليل الحوادث التاريخية المشوهة والمزورة مع تسليط الضوء على حقائقها. ويمكن للقارئ أن يرى خلال صفحاته رحلة علمية شيقة تضيء أكثر الجوانب إظلامًا في تاريخ عصر ما قبل الرسول (ص). كما فيه من مقالات رائعة عن النبوة والهجرة والغزوات الإسلامية وغيرها من الوقائع الهامة في التاريخ الإسلامي.

المرقاة في فقه الإسلام:

ألف السيد هذا الكتاب كمقدمة لكتابه المشهور "المدارج في تقرير الغاية والتقريب". ويبحث السيد في صفحاته عددًا من المباحث العامة ومما يتعلق بالعقيدة الإسلامية كالإنسان والجن والجسد والروح والعقل وغيرها.

الدروس في حروف الهجاء:

ألف هذا الكتاب لتسهيل تعلم الحروف والأرقام للطلبة الصغار من المحليين. وقد عين هذا الكتاب في مقرر دراسي للصف الأول. ويحتوي على مجموعة من التدريبات لتيسير الحفظ والاستذكار للحروف الهجائية.

إنشاء جامعة الزهراء:

يتوفر في مجال التعليم الديني في ولاية كيرالا عدد من المناهج الدراسية الراهنة التي تجمع بين العلوم الدينية والمادية في نظام واحد مثل المناهج الدراسية لجامعة دار الهدى وتنسيق الكليات الإسلامية. وكان السيد إسماعيل شهاب الدين رائدًا للمناهج التي تدمج العلوم المادية والشرعية. سار على نهجه وحيدًا لتشكيل منهج دراسي في وقت لم يكن مثله موجودًا في الخريطة التعليمية لولاية كيرالا. وقام السيد بتشكيل منهج تدمج العلوم الدينية والمادية كمظلة تغطي التحديات كلها. وبدأ يخطط الخطوط العريضة للإصلاح التعليمي بداية من قرية أمتور. وقام السيد بتأسيس كلية ثقافة الإسلام العربية في ١٩٧١م في نفس القرية، ولكنه لم يتمكن من إنهاء طريقه في تحقيق آماله، حيث ترك تلك المحاولة وسط الطريق لأسباب غير معروفة. وواصل في فكرة الإصلاح التعليمي، وشق الطريق لذلك بمفرده وأسس في عام ١٩٧٥م مدرسة الزهراء للآداب والعلوم الإسلامية ببقعة تنغل بيدكا (Thangal Pedika) في فانور. وهذه المؤسسة سميت بـ جامعة الزهراء منذ عام ١٩٨٦م [^3]. وهذه المؤسسة طفرة حقيقية في مجال التعليم الديني في ولاية كيرالا. ولا تزال الجامعة التي يشار إليها بالبنان حصيلة ملموسة للجهود المضنية للسيد الفانوري في مجال التعليم.

الحواشي

[^1]: Abdulsalam Rahmani, Panoor thangal; Muslim Navorthanathinte Keraliya Kayyopp, p 05

[^2]: نظام دراسي شائع في ولاية كيرالا مشهور باسم دروس المساجد، يجرى مرتبطًا بالمساجد حيث يكون مسجد مكان الدراسة ومسكن الأستاذ والطلبة. يطلق على الأستاذ لقب المدرّس وعلى الطلبة لقب المتعلمين. يلقن الأستاذ الكتب التراثية على الطلبة حسب مراتبهم التعليمية.

[^3]: Abdulsalam Rahmani, Panoor thangal; Muslim Navorthanathinte Keraliya Kayyopp, p 07