المولوي
علوي كوتي الكوتوري
وَبَحْثُ
النَّاسِ فِي سِنِّ الْبَنَاتِ
لِتَزْوِيجٍ
وَلَيْسَ بِمُوبِقَاتِ
وَلَكِنْ
وَحْشَةٌ فِي الْبَعْلِ أَوْ مِنْ
أَسَارِيهِ
وَسُوءُ مُعَاشَرَاتِ
بِحِرْصِ
الْمَالِ فِي طًرْقٍ قَبِيحِ
وإفلات
لود العاهرات
وكم
من رضع قهرا وقاعا
كقرد
باقة من ممزقات
أمن
سن أو التزويج صغرى
أم
الشهوان جنة ثائرات؟
ورب
حلائل هتكن عرضا
قتلن
فرائسا للضاريات
بإحسان
وعدل عاشروها
وأمر
الله ليس بمهملات
وللهندي
دستور متين
بها
للمسلمين يد الثبات
لتزويج
طلاق إرث مال
شريعتهم
لحكم المحكمات
ولا
إجبار غيرا قط فيها
فما
الشكوى؟ لمن شكوى؟ فآت
لنا
تزويجها في أي سن
جوازا
حسب خير من صلات
لإمساك
بمعروف دري أو
لتسريح
بإحسان هبات
ألا
مال النسا أو دوطة من
طقوس
الغير محض الموهيات
وليس
بشرعة الإسلام لكن
تدخل
قومنا كالواجبات
دعوها
أيها الشبان فاظفر
بذات
الدين خير الصالحات
فيا
حكام فينا أوزعوا من
حقوق
وفق دستور الثقات
ألا
القانون للإمساك مالم
يخالف
للعموم فذاك هاتي
أكَتُّفَّارَ
شاهنة من صغار
حريقة
بيت بعل للممات
وكم
من قتلة أمثال هذا
ولسن
بسن تزويج البنات