كليلة ودمنة : مسألة أصلها الهندي
بقلم: د/ ن، شمناد منذ بدأ الاهتمام بالفولكلور (1) folklore
في القرن العشرين، والأوساط العلمية مشغولة بقضايا أساسية تتصل بمفهوم
الثقافة من ناحية، وبانتشارها عبر الزمان والمكان من ناحية أخرى، لقد تأثرت مناهج
العلوم الإنسانية، ومنها علم الفولكلور، بالنزعات العنصرية والمذاهب السياسية، حتى
إن فريقا من الدارسين ألح على أن الموطن الأول، لكل ما يستحق التقدير من ثقافات
الشعوب، إنما هو بلاد الهند، التي رأوا أنها المنطلق الأول. ورأى فريق آخر أن
الظروف التي تخلقها البيئات المحلية هي التي أثمرت الثقافات الشعبية، وهي التي فرضت
وجوه التماثل والاختلاف بين هذه الثقافات. وكانت هناك وثائق أدبية، إذا صح هذا
التعبير، يؤكد ما انتهى إليه أولئك وهؤلاء، ومن أهم هذه الوثائق كتاب يعد من معالم
الأدب العربي والأدب العالمي في وقت معا، وهذا الكتاب هو " كليلة ودمنة
" الذي لا يمكن أن يذكر إلا مقترنا باسم رائد عظيم من رواد النثر العربي، هو
عبد الله بن المقفع (759 – 724 م)(2) تهتم
هذه المقالة بعرض طبيعة هذا الكتاب،
ومسألة أصله طال الجدل حولها دهرا، وهي
التساؤل حول نسبة الكتاب إلى الأديب العربي أو الجزم ب…
